I nostri scopi
La Congregazione deve preparare i futuri missionari che siano in grado di lavorare in un gruppo internazionale.
Formazione. Più che mai, i nostri noviziati e seminarii devono diventare centri internazionali o inter-provinciali della formazione in cui è assicurato il servizio dei formatori qualificati, e la solida formazione redentorista integrata con la formazione accademica.
Inoltre, sembra che abbiamo un urgente bisogno di una coordinazione più efficiente e migliore delle attività pastorali comune in tutta Congregazione, lo che succede solo sporadicamente a livello locale. Per esempio, stiamo pensando qui della pastorale giovanile, della collaborazione con i laici (Partnership in Mission), dei nostri sforzi nel mondo della comunicazione e pubblicazioni, della pastorale dei santuari e delle scuole. Si potrebbero citare molti altri esempi, ma tutto questo mostra la necessità di un maggior sforzo per ottenere una visione comune, una valutazione delle nostre risorse e la condivisione delle nostre esperienze. Per rispondere a questa esigenza, c’è l’urgenza di trovare le nuove strutture.
Un bisogno reale è percepito per quanto riguarda l’azione sociale. Se l’evangelizzazione costituisce la raison d’êttre essenziale della Congregazione nella Chiesa, deve anche andare di pari passo con l’opzione a favore dei poveri (Cost. 5). Inoltre – e questo è un altro segno dei tempi – il mondo contemporaneo crederà alla nostra proclamazione nella misura in cui facciamo gesti concreti verso la liberazione di tutta la persona umana (Cost. 5). Noi, a chi è stata data la grazia di stare in 78 paesi del mondo dove la Congregazione lavora oggi, stiamo in ammirazione nel vedere ciò che è stato realizzato e ciò che si continua di fare: scuole per i più poveri, progetti per fornire alloggio e acqua, associazioni per la solidarietà, volontariato, strutture per disabili, ecc. Alcuni confratelli alzano la voce e contribuiscono con le loro energie ai movimenti contro le ingiuste strutture politiche, giuridiche ed economiche della società. C’è bisogno della più grande coordinazione per potere aumentare ciò che si sta facendo e per rendere più efficace il processo di sollecitare e organizzare gli risorse. Questo può anche aprire nuove opportunità per l’evangelizzazione.
Un altro esempio che richiede della ristrutturazione, sarebbero i vari servizi a livello centrale, che riguardano la Congregazione nel suo insieme e non le (Vice) Provincie individuale. L’Accademia Alfonsiana è il caso più evidente, ma ci sono anche altri, come il Segretariato per l’informazione, l’Istituto Storico, l’Archivio Generale, il Santuario di Madre del Perpetuo Soccorso, la promozione dei nostri Santi e Beati e altri uffici del Curia Generalizia. Queste istituzioni richiedono un personale qualificato e un impegno generoso da parte delle Unità, piuttosto che al Governo Generale da risolvere un problema che riguarda tutti noi. La ristrutturazione dovrebbe aiutare in questo settore, nonché, potando i “rami” meno utili e rivitalizzando quelli che ne hanno più bisogno.
Insieme con queste esigenze, una particolare necessità sorge: le comunità internazionali e inter-provinciali, che offrirebbero una possibile soluzione alle domande di cura pastorale per gli immigranti e i gruppi multi-culturali e multi-lingue (ad esempio, il ministero nei santuari). Un ruolo decisivo potrebbe essere svolto dal Governo Generale in collaborazione con le Regioni, ma una parola forte dal Capitolo Generale riguardo alla ristrutturazione potrebbe certamente accelerare il processo. Tra le possibilità, la considerazione viene data al Consiglio Generale che delega giurisdizione alla presidenza di una Regione / Conferenza, al fine di governare le nuove comunità internazionale.
Mossa dalla Parola di Dio e ispirata dalle nostre Costituzioni e Statuti, la ristrutturazione è essenzialmente un lavoro di discernimento, rivolto verso la realizzazione degli scopi concreti. La nostra intenzione principale è di mettere tutto ciò che siamo e facciamo, più efficacemente e più fedelmente al servizio del Regno, seguendo “l’esempio del nostro Salvatore Gesù Cristo in predicare ai poveri la divina parola, come egli già disse de se stesso: Evangelizare pauperibus misit me” (Cost. 1).